天王，江左北伐军东路所取的路线无不是地势平坦，或者丘陵众多，适合我骑兵作战，领军地殷浩虽然是名士，但是用兵手段远不及曾镇北和桓征西，虽然这一路声势最为浩大，却是我们最容易对付的。雄继续分析道。而黄教地喉舌《真知邸报》却借着这个机会指出：劳动是上帝赋予万民的权利.也是义务.只有通过劳动.才能得到上帝赐予的财富.也一并得到上帝赐予的安宁和幸福。因此信徒劳动创造的财富都是上帝赐予，任何人私自剥夺都是对上帝的亵渎，都是对上帝的宣战！文章最后更是嚣张地指出，万民都是上帝创造的，都是上帝的子民，因此教会要保护上帝的子民在信仰上不要迷失方向，堕入黑暗和罪恶之中；而官府要保护上帝的子民不受侵害，而不是在万民百姓头上作威作福。

你是不知道冰台先生的本事，当年北赵石虎犯凉州，就是被先生累累大败，最后只能哀叹道吾以偏师定九州，今以九州之力困于枹罕。曾华笑着说道，脸上却满是对谢艾的崇敬之意。过来对众战战兢兢的高僧们说道：最近发现许多奸大半是僧道，这可不是什么好事。

和六年冬十二月，秦州略阳卢氏、天水纪氏、雍州安风苏氏、冯陈氏等数十家世家豪强、羌首领响应洛阳伪周起兵，月余便定，灭附逆七百余家，斩首六千余。不一会，众人纷纷喝完盔中酒。大家都被刚才的豪饮和壮言弄得热血沸腾。待曾华宣布随意后。便开始三三两两坐下来。对酒豪饮。欢声笑语冲天而起。而纥突邻次卜三人更是热泪满眶，这才是真正值得入伙的地方。

听完范哲的解释，曾华终于放心了。宗教就是宗教，是精神领域的事情，不能跟世俗金钱混在一起，虽然宗教也离不开金钱。所以曾华要求各地圣教教堂不得拥有土地等固产，而各牧师、主教必须将信徒捐献的钱交于各教区的商会去打理，一来避免那些牧师、主教被钱迷昏了头，二来即可刺激商会的投资活动，又可以让教会的钱滚钱。尤其是圣教盛大之后，这笔钱是一笔不小的数目，对商会的投资是一个不小的刺激。曾华不用担心商会会黑了教会的钱，现在有自己撑腰，他们不敢，到圣教强大起来他们就更不敢，反而比自己的钱还上心，要是有一点闪失，成千上万的教徒会活吃了他们。数十万胡已经被杀得只剩不到四万，你说这些人还会掀起多大的风浪吗？曾华问道。留下这三万胡不是显示我们的仁德，我们杀了数十万人再怎么装也是要背上屠夫的名号了。我们留下这三万胡只是要告诉后人，今天我们不是为了屠杀才举起我们的钢刀，长保。你明白吗？

今天。在这里我们要让历史和敌人永远地记住这一刻！我们将用我们地马刀和勇气去获取伟大地胜利，我们将把死亡和失败带给我们的敌人。让我们举起马刀向天下宣告，我们来了！无敌的镇北军来了！曾华觉得自己虽然英明神武，但是还不至于现在能一个人把桓温和朝廷玩于股掌之中。主要是他身边多了三个谋士，王猛、谢艾、朴，一个思谋雄远，一个奇策难测，另一个更是缜密毒辣，加上一个英明神武，那效果绝对抵得上一台深蓝超级电脑。他们一起策划制定的计策一环套一环，你就是识破了也只能无可奈何地跟着往前跳。

守军首领捂着喉咙却怎么也说不出话来。只是指着曹延乱抖。曹延把长矛一丢，右手拔出马刀来，一刀就结束了守军首领的挣扎。然后左手一把扯下头上地皮帽。露出包着头地白布巾。朝廷的意思很明了，一来在建康正式册封曾叙平的功绩，向天下宣扬朝廷的恩德；二来可以借着正式册封曾叙平的名义将其从关陇调回建康。这样的话，关陇没有曾叙平的主持就没有办法再向河洛进军了。褚裒新败，朝廷需要时间重新组织兵马，他们怕曾叙平一下子打到河洛坏了他们的大事。真是算计来算计去，却还是在别人算计中，还尽做些毁己不倦的事情。这些名士呀。桓温长叹道。