livro de julio cesar_livro de historia 7 ano sociedade e cidadania pdf_literaturas brasileiras

Do ponto de vista simblico,esta deciso representaria um sinal claro de que a Alemanha no aceita ser cmplice de crimes de guerra,ao mesmo tempo,permitiria manter canais diplomticos abertos.livro de julio cesar mantendo o apoio humanitrio e o dilogo institucional com Israel,certo que esta posio poderia provocar tenses nas relaes bilaterais,tanto com Israel como com os Estados Unidos,Mas a poltica externa no pode ser definida apenas com base no medo de retaliaes,Deve ser guiada por princpios,neste caso.

o princpio claro: no se pode defender os direitos humanos com armas nas mos,A tentao de encarar a poltica externa como um jogo de equilbrio entre interesses contraditrios compreensvel,Mas h momentos em que a poltica se cruza com a tica e a que se revela a verdadeira natureza dos Estados,A Alemanha.neste momento,tem a oportunidade de deixar de ser cmplice de um sistema que normaliza a ocupao,o bloqueio e a destruio de um povo,e afirmar-se como defensora real da justia e da paz,Defender o povo palestiniano no negar o sofrimento histrico do povo judeu,Pelo contrrio: reconhecer que a memria do Holocausto exige uma vigilncia constante contra todas as formas de opresso.

inclusive aquelas que hoje so exercidas por Estados que j foram vtimas,Chegou o momento de a Alemanha escolher,No apenas entre aliados e adversrios,mas entre a paz e a violncia.entre a justia e a impunidade,Entre continuar a alimentar o ciclo de destruio genocida ou contribuir para o seu fim,livro de historia 7 ano sociedade e cidadania pdf neste processo,escolher o lado da Histria onde quer ficar,Alemanha, Israel e Irão: chegou o momento de escolher um lado da História,H algo de profundamente inquietante no fato de estarmos.

pouco a pouco,nos acostumando com o avano da extrema-direita pelo mundo,No apenas com seus discursos de dio,seus ataques sistemticos cultura.s minorias,s instituies democrticas mas com a normalizao de tudo isso,Um vdeo recente,que circulou nas redes sociais,exps de forma crua esse cenrio,Mostrava como a extrema-direita.

literaturas brasileiras antes tratada como um fenmeno marginal e folclrico,se infiltrou silenciosamente nas estruturas do poder,Ela domina o debate pblico,no mais margem.mas no centro,De repente,passamos a ouvir,sem espanto,vozes que relativizam a tortura,que atacam artistas.

que reduzem o ensino crtico doutrinao,O absurdo virou argumento,O intolervel virou opinio,vivemos isso de forma trgica e explcita.A extrema-direita se apropriou dos smbolos nacionais a bandeira,a camisa da seleo,o hino como se fossem sua propriedade exclusiva,Usaram a linguagem da f para justificar a violncia,confundiram liberdade de expresso com licena para o dio,O bolsonarismo.

mesmo fora da presidncia,segue ditando o tom,ameaando as instituies,hostilizando jornalistas.professores,Em Portugal e na Europa,a ascenso da extrema-direita tambm no d trgua,Partidos como o Chega,em Portugal,na Espanha.

crescem sombra do descontentamento e da manipulao,Em pases que sofreram com o fascismo,a ultradireita volta a ganhar espao e,a parecer aceitvel.Vemos o mesmo roteiro: a cultura como inimiga,os imigrantes como bode expiatrio,a educao como ameaa,a arte como algo a ser policiado,Recentemente,um ator foi agredido durante uma apresentao no tradicional Teatro Barraca.

embora pontual,carrega o smbolo de algo maior: a hostilidade crescente ao pensamento livre,ao fazer artstico,ao direito de criar.Como disse a fundadora do teatro,Maria do Cu Guerra,a extrema-direita j no se envergonha,Vem ao teatro,No se esconde mais,No teme mais.

Mas talvez o mais perigoso no seja o grito dessa fora autoritria o silncio que a cerca,O medo de se posicionar,A hesitao disfarada de neutralidade,A conivncia que se esconde sob o argumento do equilbrio.quantos se calam para no perder seguidores,benesses? Quantos preferem no ver para no se incomodar?,Quando a extrema-direita impera,ela no precisa mais gritar,J gritou o suficiente,fala manso.

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