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no se presta aos dizeres polticos,pois estes,como contratos a serem cumpridos,precisam ser arregimentados.estatísticas de erling haaland desenhados por limites jurdicos,A promessa requer ser um impossvel tico,conscientes de suas necessidades,ainda assim,sabemos que talvez nunca a realizemos plenamente,O fundamental no a concretizao.

mas o movimento em direo prpria tentativa,abrir-se em estado de exposio radical,Importa que a promessa no seja um clculo daquilo que se sabe poder cumprir,e nessa ausncia de garantia.seguir aquilo que se diz um ato de afeto,Como prometer amar,mesmo com a dvida de que isso ser possvel em um futuro incerto,Como prometer ser mais responsvel (de tantas maneiras) sobre quem se,mesmo sem saber como conseguir chegar a isso,Como a promessa da democracia.

irrealizvel em sua completude,Mesmo assim,devemos retomar para ns as promessas,Divertirmo-nos com pequenos desafios.Sonharmos com provocaes mais largas,Ampliarmos a promessa em nome de uma poca,estatísticas de erling haaland de um amanh,de uma diferena,Para tanto,perder o medo do futuro essencial.

confundir os planejamentos,ser surpreendido pelo imprevisvel e ter coragem,sobretudo isso,reativar sua potncia de rebeldia e compromisso.a partir dos vnculos pessoais,sociais e polticos,Recupera-se,com a promessa,o dizer como intencionalidade,a fala como movimento de presena.

estatísticas de erling haaland a palavra como dispositivo,a promessa tem o poder de ser muito mais: de interromper as narrativas e inaugurar possibilidades,Quando prometemos,quais narrativas estamos a interromper? Quais possibilidades inauguramos? Quando falamos e dizemos e.prometemos,a o que olhamos? Do lado de fora,as ruas esto tomadas por violncias,preconceitos e deformaes morais jamais imaginadas serem recuperadas com entusiasmo assumido e pblico,parece impossvel ir alm da prpria falncia das promessas,Mas e se isso estiver errado? E se formos enganados?.

Maria Galindo,com passagem recente por Portugal,explodiu os conceitos pelas salas,conversas e entrevistas em que estivera.O que nos assusta,na verdade,a tentativa de reao daqueles que esto assustados,E se assim esto,algo mais est a ocorrer,No vemos esse movimento por sermos conduzidos pelas falsas promessas: de menos violncia.

de menos perigo,de menos baguna,Aos gritos,Galindo enche o corao dos seus ouvintes: No queremos incluso; queremos revoluo! E aponta as muitas revoluo em andamento: feministas.comportamentais,A violncia reage s revolues,so afirmaes de que no podem mais ser interrompidas,Prometem a paz pela proibio e silenciamento,As revolues prometem mais,e se ampliam como verbos.

Prometem o improvvel,um mundo de outra ordem,de novas lgicas,de princpios a serem inventados.So essas as falas que dizem e prometem,e por isso assustam,A incluso que Galindo recusa,em especial,a feminista,cooptada pelas instituies e manipulada para ser mais uma ferramenta do neoliberalismo.

retira o contedo subversivo e conduz domesticao,para incluir,preciso sustentar a estrutura que recebe,A revoluo age sobre essas estruturas.sem saber ao certo,qual nova estrutura poder surgir quando no houver os controles do capital sobre os dizeres e falas de cada um,Em seu anarcofeminismo,no h outra maneira a no ser prometermos juntos experimentarmos outras possibilidades de convvio e sociabilidade: uma que seja despatriarcalizada,a partir de tecidos sociais autnomos,pela criao de mundos novos.

onde se fale de utopias e no tanto de direitos,ainda assim,uma revoluo que no simblica prtica,Ao seu modo.Galindo reacende a promessa,entrega uma possibilidade,convida-nos a ser parte,e desenha suas estruturas e estratgias para alcanarmos o mais prximo possvel de sua utopia,a promessa de recuperarmos o direito de nos prometermos mais e melhor,que suas palestras-performances.

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