慕晗一大半的神智都被困在了幻境之中，虽然将青灵的话听得清清楚楚，却完全动弹不得，只能在心里暗暗咒骂。菲列迪根看着身边地战士，一直没有说话，他的脸上没有一点表情。徐徐走出营地，非列迪根忍不住回过头来，看了看被他抛弃地哥特人，他们还站立在寒风中，目送着自己的勇士，并在默然中为他们祈祷，希望他们大部分人都能平安地回来。

他们还顺势提出要求恢复三纲六纪，要求重新建立君臣、父子、夫妇三纲；诸父，兄弟，族人，诸舅，师长，朋友六纪的社会体制，这是因为三纲法天地人，六纪法**。墨阡沉默地注视着在自己袖子上抹着鼻涕眼泪的青灵，冰一般的冷面上终于透出一丝柔和，做错了事，就要承担后果。师父也是为了你好。

对于这个问题，华夏的曾华曾经于长安国学的学者教授们讨论过，最后得出地结论是沙普尔二世地这些举动对华夏来说是利大于弊。自从亚历山大大帝征服中东之后，中东进入了数百年的希腊化时代，大大拉近了中东和欧洲在文化上的距离，而随着基督教的广泛传播，如果其在两地都能得到统治地位，那么在基督教普世精神的感召下。欧洲和中东在文化上融合成为一个整体也许将不是一个梦想。到那个时候，势力强大的基督教世界将可以直接威胁到华夏帝国的西疆。在几乎令人发疯地等待中，巴尔米拉军民在第七天终于等来了一支多达六万人的罗马军团，并迅速包围了这座城市。看到罗马军团在城外连绵不绝的营帐，巴尔米拉守将和军民反而都松了一口气，终于能看到实实在在的敌人了。

一夜过去了，黎明终于在一层薄雾中到来，而城外也突然一下子停止了攻击，内沙布尔城在瞬间恢复了平静。恐惧一夜的呼罗珊百姓和贵族开始走出家门，一夜的煎熬让他们许多人碾转反复，而众多鬼鬼祟祟出入贵门府邸的身影现在也开始绝迹了。条约签好了，曾华突然对波斯的政事非常感兴趣，开始频频向巴拉什和米纳尔亚提出许多建议。

事实上，他的修为并不算特别出众，但因为淳于氏这一辈的男丁太少、小姐们又都无心习武，所以迫于无奈地上了赛场。头一轮跟方山氏的比武，拼足了灵力，也才堪堪打了个平手。在六七十年前。罗马有个皇帝叫戴克里先，他实行四帝共治。在东西部各设有两帝，一为正职，称奥古斯都，一为副职，称凯撒，最高权力属于他自己，并且还规定，副职为正职的养子和女婿，正职在位二十年后必须让位给副职。

宁康三年七月，天子传诏天下，赐秦王、相国、大将军曾华九锡，完成了受禅的第二步，十一月，天子、太后终于颂布了禅位诏书：夫帝德更始，三正迭兴，驭物资贤，登庸启圣，故帝迹所以代昌，王度所以改耀，革晦以明，由来尚矣。晋德沦微，危亡荐袭。隆昌凶虐，实违天地；永嘉昏暴，神州陆沉，人神共悲。三光陷落，七庙如缀。鼎业几移，含识知泯。我宣元之祚，永坠于地，顾瞻区域，翦焉已倾。当五万贝都因和波斯骑兵被霹雳弹和箭雨蹂躏了半个多时辰后，中军大营终于升起了一面信号旗，这是曾华命令休整完毕地华夏骑兵对波斯骑兵发起帮后的攻击。