看到慕容云在天下争霸的纠缠中苦苦挣扎，曾华心如刀绞。他心痛身边的每一女人，因为经过数年地共同生活，他已经将她们当成是自己的亲人。正如她所说的，她的美貌和身世也许是上天对她最大的眷顾，也是最大的惩罚。朱辅知道自己这两个族弟心里非常不满北府，宁愿将南豫州拱手交给桓温也不愿让北府拱了。他犹豫了很久，最后开口道：可杀之！

祈支屋的心已经变成死灰一般，他不知道为什么北府军变得如此狡猾和彪悍，互相的配合，单兵的素质，甚至远远超过他想象中的光荣祖先。自己西迁的族人，那些纵横草原的匈奴战士们遇上这样的敌人还能延续无敌的神话吗？走下车的尹慎看到前面的这座建筑物是由十几座高低不一，却同样宏伟的阁台组成。在这座建筑群中最醒目的是四角高耸的高楼阁堂，飞檐挑角，共有四座。而左右对称的高楼底部各是一座方形高台，高台上却是那些稍低的楼台建筑物围绕其中。四座高楼都被弧形飞桥相连，通于正中的大堂。

这日，王猛、朴、张寿三位尚书行省官员，陪同车胤、毛穆之等人拜见曾华，检讨这次事件。做为当事人地袁瑾更是悲痛yu绝，哭昏了三次后便有了刚才那番激烈的言语。朱辅跟随袁真三十多年，看到老主上家家破人亡怎么不戚然悲伤呢？而且自己的家人也一同陪了葬，朱辅想起桓温就咬牙切齿；袁恩是袁真的义子，跟随其十几年，更是与袁瑾情同兄弟，袁家破亡，便如同自己家亡一样，所以袁恩现在跟袁真一样悲痛yu绝；灌秀则是袁瑾的心腹亲信，也是他地亲兵队长，现在也是一脸悲愤地站在一边，捶x顿足，恨不得立即杀了桓温老匹夫。

由于北府各州相隔长安地距离不一，所以尚书行省规定每年秋天举行各州的州会考，第二年才举行相应的联考，给各州的举人学子们留下一年的赶路时间。尹慎是改制后的第一批举人，而他提前到长安去参加的今年秋天才举行的联考将是改制后地第一次。志。只有到了北府之后才得以行济世之人，对家父人越多他越开心！此前家父在给我的信中说道还要多谢你给他一个机会让他实现志向。

华一行在高唐下船，换了青州刺史府派来的马车。城（今山东利津南）换乘近海战舰，然后沿着青州半岛海岸线航行，直达威海港。但是三家家眷多是妇孺，坐坐河船还行，要是坐海船恐怕就能晕得昏天暗地，所以只好改走陆路。这些看上去懒懒散散的骑兵实在是算不上一群正式的骑兵，只见他们有的披着一件皮革甲冑，上面零落地缀了些铜皮铁皮，看上去更像是装饰而不是防御用的。在他们身上最华丽的就算是马鞍后面联在一起的弓套和箭袋，上面绣了些花纹，虽然很旧了，但好歹有点艺术成分。他们头上与众不同的尖顶帽告诉同伴，这是一支塞种人后裔。

无意间，尹慎发现姚晨脖子上挂着的一件符包在扒拉开的衣领里晃荡，尹慎不由一愣，原来他也带着神武都护符。神武都护符是羌人的特色，也是他们感念曾华的一种表示方式。每一个羌人在行周礼的时候，其父母都会请孩子的教父，也就是传教士或者教士，在一张黄裱纸上写上圣先知，神武大都护。长顺长生。，然后和孩子的一偻胎毛放在一个牛皮精制地小包里，然后密缝起来。这个符包会跟随羌人的一生，就是死也会随之一起埋葬。这士子之怒正是我们华夏百姓们应该有的，宁为玉碎不为瓦全，宁可站着死，不愿跪着生。而这天子之怒却应该是我们国家和民族的愤怒。曾华语气深沉地说道。