以前听戏文里唱的花前月下，只道是别人的故事。而现在，那些曾经遥不可及的悲喜哀愁，在青灵的心中变得生动而深刻起来。一个原无旁意的字眼，一个跟自己本不相干的很喜欢，都能让她的心弦微微颤动起来……有如此水师，怎么不去平叛，却先想着缴了朝廷水师地械，这个北府曾叙平到底是什么居心？王彪之忿忿地说道。

首先反对《白虎通义》放入书架的却是圣教神学院的一帮教授。《白虎通义》放入书架的这种说法对于圣教的教义来说简直就是异端得不能再异端了。虽然圣教把孔子、孟子、老子做为先知摆在圣教典籍里，但是圣教神学学者们认为这三位先知只是奉承了上帝、圣主之意，部分转述了圣意，只能算得上对圣主和其他先知流下来的古典文献进行整理保存，述而不作、信而好古的先知。根本不是今文经学所认为的为汉制法的素王。慕晗虚伪归虚伪，该有的礼节倒是一丝不苟，起身向青灵揖礼，原来是青灵姑娘。

曾纬是王储已经是众人皆知的事情，曾华也在为其上位做好了准备。现任平章国事谢曙是曾纬在尚书省工作的导师，下一任平章国事、现任参知政事崔宏是他的大舅子。但正是因为曾纬这个身份，虽然才不敢在这场纷争中轻举妄动，他知道这潭水很深。最后，一个无比洪亮的声音在战场上响起：薛怯西斯首级在此！，战场上突然出现短暂地静寂，随后立即爆发出一阵巨大的欢呼声。远胜刚才的那数十声欢呼声，因为现在被砍下首级的是波斯战场总指挥，卑斯支最信任的大将。

但是无论是希腊、罗马。还是我们华夏，都面临同样一个问题，来自北方野蛮民族的入侵和袭扰。我们拥有文明，所以我们渴望和平，但是野蛮民族以掠夺为生，他们更渴望战争和杀戮。建立一个文明需要上千年的历史，而毁灭它只需要一个晚上就足够了。我们不停地创造灿烂的文明，然后又被野蛮地毁灭。我们不停地向前进步，然后又在废墟中退步。谢安和王彪之凝神看着朝阳在江中升起，新的一天开始了，可是大晋的明天在哪里呢？

随军教士江遂是一位主教，他是第一批在播州地区传播圣教的教士，担任过匹播神学院院正，并被推举为播州教区主教团执事主教，原本他被推举为大主教，进入大主教会议，却被他坚决推辞了，还顺便辞去了播州教区执事主教的职位，转回家乡陇西郡，在临洮一座教堂里当一名普通的教士。但是他功绩却没有被教会忘记，被大主教会议授予终身主教（只是一种名誉上的称呼，与教区选举出来的主教截然不同）。时间过得很快，转眼就到了新年，虽然三省和各地对如此匆忙即位建国甚是不满，但是曾华却毫不在意，他在《民报》署名撰文道，建国和即位，更重要的是完善一整套体制，而不是一个仪式。

朝阳晨曦之中，狮鹫兽扑扇着金色的巨大羽翼，缓缓从天而降，在池头上方御风展翅。戴里克应曾华的邀请，在长安大学的讲学堂中为两百多位挑选出来的北府高官学士主讲罗马帝国的历史，是曾华主持的罗马华夏文明交流活动中比较重要的一个。