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青灵习的是音杀之术，对水灵的掌控并不娴熟，这一挥，又只用了她五成的劲力，并不具备太大的杀伤力。沙普尔二世在过去对罗马人干得可不少，他数次打败罗马军队，甚至打死了一位罗马皇帝，他残酷迫害和压制基督教徒，恢复祆教的国教地位。所以对于一位虔诚的基督教徒以及一位罗马皇帝来说，狄奥多西一世对沙普尔二世的记忆可是非常得不好。所以曾华也不好说得太露骨和坦白，但是就是这些话，却让巴拉什等人觉得含义深刻。毕竟奥勒留离现在两百多年了，更和狄奥多西一世八竿子打不着，可沙普尔二世却去世没多久，还是巴拉什的祖父。
说到这里，菲列迪根看了一眼底下的这些首领。他们终于开始明白过来了。上次明明在慕辰面前信誓旦旦地保证过，以后绝不再擅自去碧痕阁，现在这样又算什么？
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将军，敌人的象群进入神臂弩的射程之内了。旁边地副官接到观测兵的通报立即禀报道。二十多年繁忙的东西商贸往来，华夏军人对大马士革刀早已是慕名已久，虽然华夏的兵器也非常精良，但是多半是工业化和流水作业出来的产品，自然没有手工制作的精美，而且相对华夏工匠们手工制作的高水平兵器而言，大马士革刀别有一番异国风味，值得收藏。所以以曾稽为首的华夏骑兵，几乎把大马士莘市场的好刀买空了。眉开眼笑的叙利亚商人一边收钱一边暗自唠叨着，这帮华夏兵头可真有钱，大马士草钢刀就是当地贵族买起来都有些肉痛，这些华夏武夫却眼睛都带眨一下。
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待青灵讲完，他才缓缓开口问道：所以，你今夜来碧痕阁，是想找我寻仇？我家大将军在接到孙、卢举事叛乱军报时，就已经上表请求朝廷带兵平叛，只是朝廷不允，大将军只是移驻许昌，静观事态。建康叛乱，我家大将军接到急报，立即火速率领两万兵马日夜不停地南奔。王大人，还请自重！颜实听到王彪之讥讽自家大将军，要不是因为王彪之的身份，早就上去暴打他一顿了，所以话语中多有不满。
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因为同时观看狭小镜面中的景象，两人不得不靠得很近，彼此呼吸可闻，几近耳鬓厮磨，似乎只要稍稍侧一下身，就会面颊相触。虎枪从盾牌的洞里直穿过去，再扎过波斯盾牌手不厚的铠甲，一直扎进里面的血肉之中。顿时，整个军阵中泛起一股血腥味。
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桓温不由一阵大笑，抚须说道：知天命者，知己为天所命，非虚生也！老夫此生足矣！华夏十五年（公元391年）夏天，波斯帝国呼罗珊行省内沙布尔城（今伊朗东北部城市。在马什哈德以西八十公里。公元三世纪萨珊王朝沙普尔一世所建），昔日这座东西要道的繁华城市今天就像死城一般沉寂，疲惫不堪的内沙布尔军民缩着脖子躲在跺墙后面。而他们赖以保命的跺墙和整个内沙布尔城强一样，布满了箭孔、烟火烧燎的痕迹，还有掺杂其中的众多黑『色』斑迹，吸引着无数的苍蝇嗡嗡地围在其中，追逐着血腥味带给它们的快乐。
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晋帝无言以对，只是默然流泪，太子、会稽王不知所措，簇拥帝前嚎啕大哭。桓冲泪流满面，跪于床榻前泣不成声。桓冲是桓家六兄弟中最小地，而其父又早逝，所以说桓冲是桓温一手带大了，感情最好。
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曾也接到了曾华送来的一个大木盒子。最上面是一把木剑，那是他十岁时父亲亲手制作的礼物。曾穆轻轻地抚摸着这把已经变黑的木剑，感受着那陌生而又熟悉地气息。曾穆将下面的旗帜展开，同样是夏鼎旗，同样还有那行永记华夏之名的字。只是下面改成了一把悬直的剑，曾华在墨子学院给弓弩科的教授生员们好好上过课，让这些工匠学者明白了弓弩本身并不能创造能量，弓弩只是起到了一个转移能量的作用。当张开一把复合弓或者神臂弩的时候，弓臂会发向内弯曲，也就是将拉弓的力量传递到了弓臂上，而弓臂的变形是将拉弓的动态力量转变为了弓臂形变的静态力量。当我们释放弓弦的时候，弓臂所存储的势能又通过弓弦的位移传递给了箭矢，转换为箭矢飞行时的推动力。力量的传递就是这样完成的。
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从小到大，这还是她头一次跟同门以外的人交手，实战经验可谓是零。按照曾华最近发布地命令，东瀛本岛最终被定名为广岛，它的行政区划分也随之出来了。广岛东北地区。也就是茨城、越国、毛野以东地区。被称为仙台，那里多是被称为虾夷人的野蛮人。这比大和人稍矮,肤色淡褐,头发黑色呈波状的野蛮人是广岛最早臣服于北府的一批人。由于他们比熊本人更加勇悍，所以很快也加入到雇佣兵行列中。
五万波斯贝都因骑兵穿过残破的北翼大营，划了一个弧线，直接冲向正中间的华夏中军大营。卑斯支一直不敢用骑兵地原因是顾忌华夏军的骑兵。虽然华夏军名义上只有六万骑兵。但是那是精锐的厢军。而散在外围的府兵骑兵不知有多少，只要一声令下。可能从四处汇集数万骑兵。而且在野外混战，贝都因骑兵和波斯骑兵都不是华夏骑兵的对手，半年多血的教刮已经证明这一点。现在卑斯支不管这一切了，他现在急需一个扭转战局地机会。当三万哥特人狂奔了四天之后，依然没有看到华夏人踪迹，反倒是这里的罗马军队的散兵游勇和罗马居民给哥特人带来了一些麻烦。哥特人虽然在亚德里亚堡大败罗马军队。摧毁了罗马帝国在这里的正常统治，但是驻扎在这里的少部分罗马军队和居民并没有放弃，他们利用自己对当地地形的熟悉。日夜袭扰哥特人。
十万户？曾华斟酌了一下后说道，可以，我会提议让尚书省从沙州、西州、昭州给你调十万户突厥、悦般、乌孙和西匈奴信徒给你，那里缺口再从河州和朔州补过去。洛尧大大方方地举起手中的酒杯，跟慕晗对饮了一巡。殿下言重了。东陆境内，一提到洛姓，谁又不会联想到九丘洛氏？
从上空俯瞰的话，甘渊大致呈四方形，最中央的位置也是灵气集聚最强烈之处。崇吾的镇山之宝赤魂珠就藏在这个中间点的地下，由土灵和木灵修筑的结界保护着。每隔一千年，赤魂珠就会释放一次神力，冲破地面的结界。甘渊大会的胜出者只要赶在神力释放时进入结界，就能获得赤魂珠所释放出的强大力量，提升功力和修为。她沉默了一瞬，想起了什么，从腰间的香囊里取出一粒红丹珠，递给洛尧，你把这个吃下去！
伊斯法罕城成了一座孤城，虽然城里还有近五万军队，但是主力尽失，而且大部分将领不是死在战场就是被俘，加上卑斯支一世吐血昏迷，守军更加没有心思守城，抬着卑斯支就突围出城。而曾华随即下达了总追击令，五万厢军骑兵对溃逃出城的波斯军展开了绞杀。中路，柳畋领两万大军渡江之后一举击破桓秘、桓济、桓熙的叛军，收复建康城。桓秘叔侄拥会稽王司马道子汇合城外的袁恩军，仓惶东逃，准备逃回老巢京口。谁知在路上袁恩突然发难，布下伏兵将桓秘、桓熙、桓济连同司马道子数百人尽数杀死。算是会为其义父袁真报仇。在逃回临淮的路上，灌秀突然反正，斩杀袁恩及其亲信三百余人，夺回桓秘叔侄以及司马道子的首级，领军向建康投诚。
成功和胜利带来的快乐？曾华不由地笑了起来，这是陛下你追求的快乐吗？如果陛下你成功了，你会不会觉得付出和忍受地痛苦将超过收获和快乐呢？那小姐朝纱帘的方向走近了些，声音变得低微起来，不知道……崇吾山上，近日可曾住进一位男子？
永和三年，朱蕃趁范文回林邑，遣督护刘雄领兵收复日南，并戍于西卷边地。范文闻讯后领兵复攻陷之。永和四年，范文逆袭九真郡，将郡中士庶杀死十之八九。五年，征西督护滕率交、广之兵伐范文于卢容，却被范文所败，只得退守九真。而就是这一年，范文死，范佛嗣位。永和六你，周抚就任广州刺史，其子周楚出镇交州，累败林邑军，范佛畏惧，只得上表请降。周氏父子为了安定广、交境内局势，便与其结盟。隆和年间（公元361年）范佛遣使到建康上表，正式成为晋室海外臣属之一。开始的时候还是学术之争，但是这些学派背后都有政治团派的影子，争辩到了后面便开始互相抨击对方的政治主张，因为《白虎通义》放入书架本身就直指一种政治理念。于是纷争数十年的新旧两派之间的矛盾和争论被点燃了，他们本来就是华夏最大的两个政治派别，新派是以古文经学、儒学南学北学、法家学外加曾华的新思想混合而成，掌握着华夏的主要政治力量，旧派以玄学、今文经学等数派组成，他们在政治上没有任何优势，而且自身内部就分成几派，但是他们此前一直是朝代的官学和世家士子的主流思想，在民间和学术界的力量不可小视。