听完易安先生这几日的讲述，说到这里，张弘向坐在正中台上的戴克里.易安点头致意。戴里克.易安出生于马其顿的菲利比，是罗马帝国知名的历史学家，更是亚里士多德思想的忠实跟随者，这次能跟随使团来东方完全是一次意外，他是被君士坦丁堡一位对其坚持亚里士多德思想而极度不满的宗教权势人士硬塞进使团名单充数的，带有放逐惩戒性质。谁知到了长安之后，这位一直被冷遇的罗马历史学家却成了最受欢迎的人士之一，让这位四十余岁，因为一直坚持亚里士多德思想而在罗马倍受排挤的学者激动不已。在经过瓦勒良的介绍后，戴里克.易安干脆宣布自己的中文名字就是戴里克，字易安，而且决定在长安定居，再找一位东方女性伴侣，结束自己的单身生涯，并将亚里士多德的思想在这片神秘的土地上传播开来。洛尧看到的，应该是重伤倒地的淳于琰。只要他戒备稍懈，便可出手偷袭……

黎钟想了想，贼笑道：我知道了！你是惦记着甘渊大会的事吧？那可别怪师兄没提醒你，就凭你那点本事，肯定是没资格正式上场比赛。就算等到下午的切磋赛，你上场恐怕也只能给崇吾丢脸。所以当务之急呢，还是多跟大师兄，三师兄和四师兄搞好关系，等他们比赛赢到奖品，或许能分你一份！我听说，这次朝炎皞帝可是备下了不少宝贝送来作奖品，想趁机拉拢东陆各大世家中最拔尖的人才。秋九月下旬的一个黑夜，建康城凤章门，一支不到五百余人的军队打着火把匆匆赶到城门下，大声地喊话要求开门。兵士粗犷的嗓门在安静的夜色传得很远，立即就把守城的军士们惊动了。

那是一张生动而明媚的面孔。五官精致而秀气，若沉静下来，应是有几分名门贵女的恬美，可偏生她的表情十分鲜活，一双亮晶晶的眼睛弯成了月牙，笑得十分得意，露出一口碎玉般雪白的牙齿。周对杨安将军言道，其蒙晋厚恩。但老母见获，失节于此，母子获全，将军之惠也，然大义所为。不敢助敌。

曾华接着转向曾卓说道：你能不轻易妄言，这很不错，但是却不能仅此止步。你要好好向穆之学习。在这十年间，扎马斯普知道华夏帝国在越来越强大的同时也在不停地变革。以前华夏人的国旗和军旗混淆不清，在华夏十一年，华夏人正式确定了国旗-黄『色』的底『色』，两条黑白『色』的团龙组成了一个大圆在正中间。对华夏颇有研究的扎马斯普知道，黄『色』意寓着他们信奉的圣主和祖先-黄帝，龙，华夏人的图腾就是龙，黑白两『色』正好意寓着圣教的阴阳鱼。

这个问题问得非常唐突，因为做为以圣教为国教的华夏，信徒在初学老师告诉他们水为什么向低处流和智者不惑的同时，传教士也给他们说过，一个正直的人必须遵守四则，并告诉他们什么是四则。尽管江遂问得唐突，但是曾穆依然非常恭敬地答道:主教大人。仁爱是忠恕爱人，智勇就是要有是非，承担责任，信义是提高自身修养，而礼度则是遵守礼仪和秩序。此时距离甘渊大会只剩一个多月的时间，月朗风清峰上的殿宇也已准备妥当，墨阡没有理由拒绝皞帝的请求，遂安排慕晗和慕婧分别住进了月峰上的清岚殿和符宛殿。

接着曾穆布置了其他屯里军官的任务。该跟队作战的就分开跟队。书记官潘越被曾穆指派率领屯直属哨留在原地，护卫留下地备马和随军教士等文职非战斗人员。而葛重则跟在曾穆的身后，正中他的下怀。而就在这时，中军将军桓冲上表朝廷，表明将大辟死刑的核决权归于朝廷。当年桓温擅权，死罪皆专决不请，让朝廷众臣腹诽不已，现在桓冲却将这个权力交还给朝廷，这说明桓家这个第二大诸侯最终将归于朝臣之列。