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原先还只是明朝一拨欺压老百姓的官老爷，这下好，又多出来大顺和大西两帮欺压百姓的官老爷，而且更残忍！听说，张献忠把武昌一带的百姓都快杀光了！守营门的亲兵看到她了。她整日和红娘子在一起，大家认识她，以为她是奉红娘子命令出去的呢。
那前番回答问话的过来道：老总，他是我兄弟，自小又聋又哑，听不到您老说话的。比如谈到军队存在的目的，王烁就说，军队的职责，就是维护公平公正的法制体系永远不变，让百姓的命运永远掌握在自己手里，这也是他们这些为实现这个愿望而战斗的人的最终目的。至于如何维护，他反而不往下说了。
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试问，在这个时候，是你安顿百姓重要，还是保住你家陛下的脑袋重要？这个问题复杂吗？难以回答吗？除了圣人，人人都会犯错误，甚至圣人也不见得不犯错误，你不能只要犯错误就依法惩处吧？那谁还敢当官？
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这时候，马守应与革里眼贺一?、左金王贺锦、一斗谷刘希尧、现世王蔺养成合军，称革左五营。王烁也被这位在奉天的暗探有如此的爱国之心所感动。就打探骆养性原来设的情报系统的情况。
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王烁就纳闷，崇祯的关宁铁骑呢，这阵子怎么一点音信都没有？他的禁卫军呢？怎么也不见踪影？但他对马守应并不放心，临出兵北京前，他派使者持了自己的命令，赶往荆州，封马守应为永辅营英武大将军，以试探其态度。
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他命令警卫，到府衙里找最大的枷靠把韩元宿枷上，让他尝尝大枷枷人是什么滋味！你不是喜欢这么对付老百姓吗？这回让你自己也尝尝滋味！李信接话道：是以，信恳请老大人，再次不计个人得失，为国尽力，消弭这场就在眼前之大祸啊！
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如果他承认王烁是神派来的使者，那么，欧洲教会就完全错了；如果世界上不存在上帝，那么教会为何会存在？连上帝都不存在，教会的存在岂不是一个大笑话？刚才一直当哑巴，不发一言的魏藻德这回却说话了。只见他满脸威严，怒目瞪视，宛如庙堂的大罗金仙，厉声呵斥王烁道：汝是何人，为何见吾皇不跪？
想法倒是挺好，效果却不咋地。这些蒙古人其实就是些牧民，算不上什么军队，打仗不怎么样，可是马术好，逃跑的本领却大的很。不等王烁的骑军赶到包围他们，他们早就跑的无影无踪了。相信经过这次，典狱长也一定会从他们大将军那里，学到不少的为官经验，前途大有希望。
李信一行走的甚快，王烁赶出北门时已不见了踪影。好在黄土大路上，马队留下的印迹很明显。他沿着那马蹄印迹，一路向北追下去。这时候，他想起那个在宣府投降的明将唐通来了。这小子一仗没打就降了，倒是活的自在，让他去北边山里去卖卖力气最合适不过了。
崇祯的灵棚就设在东华门边上，大顺皇帝散朝之后，许多前朝旧臣也要出东华门，就从灵前经过。但众臣兴许是为避嫌，竟无一人下马前去拜祭。两个大男人一番客气，说的在门口偷听的鲁小钰后背一个劲冒凉气，妈呀，后槽牙都倒了，太酸了。
介绍到鲁小钰，难免会提到鲁胤昌。鲁胤昌过去常来中原，与中原武林多有交往。这么多大臣，谁愿意尽忠谁去尽忠就是，我不拦着，反正我不尽忠。这就是大明论资排辈选官的毛病！
马夫人从如何受官府欺压开始，讲到如何跟着马守应和官军抗衡，一直说到马守应忧患而死。而梁敏则从如何遇到王烁开始，讲到打下漳县，王烁怎样开斗争大会，怎样搞民主选举，怎样制定新法，实行土改，怎样教她学会依靠人民的力量来打败敌人。辛思忠冷笑道：老党，你说这话不怕风大闪了舌头，不怕老天爷打雷劈了你？远的我不说，就说这兰州城里，你杀的都是贪官、恶霸？你的兵没祸害老百姓，没抢老百姓的粮食、财物，没糟**蹋人家的媳妇、闺女？你看这短短一个来月，你把兰州城祸害成啥样了，啊？
如果那时候自己还是不能扭转局面，就让出城池，转到乡村、深山里，和辛思忠打游击战。因此，他们还是主张，即便是进关，也得象过去进关一样，快去快回，只劫掠物资人口。