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看着源源不绝北逃地治下百姓，希急了，于是下令派军严守边界，看到百姓便追回来。钟启便针锋相对，请兖州府兵护收北逃的百姓。一来两往，两军便在本来就稀里糊涂的边境上干上了几仗。虽然北府兖州军占了大便宜，但是钟启却得势不饶人，还通过长安上表江左，把希告了一仗，说他私自遣兵越境，扬武挑衅。少爷，这是我在家中废墟里找到地，只剩下这个了。巴洛甫颤抖着递过一个铁盒子。
景略先生，素常先生，你们看看，这千防万防，还是防止不了奸猾官吏为害百姓。曾华摇着头叹息道。接下来说到关键问题时，程老汉有些不好意思了：老二是个当兵的，跟着大将军南征北战，颇有些积蓄，娶了一妻两个妾，生了六个儿女，老四还是靠他二哥的帮忙才娶了妻，但是只生了两个儿女。我估摸着多背些煤，多存些钱，再给老四娶上一房妾，多生些子嗣。老二说了，汉阳郡的女多男少，比青州这边要少花些聘礼。
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剩下尹慎一个倒不是没有地方去，同车的吏员、商人、教士们很热忱地招呼尹慎坐在他们哪一桌，而同桌的旅客知道尹慎举人身份后，也很是高兴地同声招呼，要他坐过来。举人的身份在北府百姓的心目中是很高地。朱辅知道自己这两个族弟心里非常不满北府，宁愿将南豫州拱手交给桓温也不愿让北府拱了。他犹豫了很久，最后开口道：可杀之！
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说罢，吐谷浑续直当即站了起来，高声唱起鲜卑民歌：阿干西，我心悲，阿干欲归马不归。为我谓马何太苦？我阿干为阿于西。阿干身苦寒，辞我土棘住白兰。我见落日不见阿干，嗟嗟！人生能有几阿干！（阿干即为鲜卑语中的兄长）安定西域是我们西征的一个原因，但是我们西征康居的最大原因是报仇雪恨，曾华讲完了现实意义，又转到西征康居最大的精神意义，很多人问道，为了一个已经过去的仇恨我们用得着远征万里，耗费无穷的人力物力吗？我也曾经这样疑惑过。但是我站在城的讨胡碑前，我的疑惑一下子消失了，因为我在石碑前泛起一个念头，我要把讨胡碑立在康居国，胡的根源之地。我要让天下人都知道，凡是屠杀我华夏百姓的敌人，都将受到我们最激烈最残酷的报复，伏尸百万，流血万里！这就是我们华夏民族的愤怒！有了这个愤怒，我们可以自信地行走在天下任何一个地方，我们可以自豪地对任何一个异族说道，我是华夏子民。
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卑斯支看到整个大帐被自己的目光压制地鸦雀无声，不由暗自点点头，对自己在众臣面前的威严表示满意。虽然卑斯支并不是很受宠，但是他对自己的父亲-沙普尔二世依然无比的崇拜。正是这种从小就有的崇拜，使得他有意无意地模仿着沙普尔二世的一切。说话地腔调，做事地风格，愤怒时地咆哮。华丽的服饰。尚武的精神。对教的狂热，甚至是远大的理想。卑斯支很喜欢别人称他为沙普尔二世最忠实的追随者。道：我这是权宜之计！立即给各屯传令！还有你们告诉你们各自的统领，通报我的命令，请他们相机行事！
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王猛接言道：人生在世，各有志向。范老先生能行大志，当然无悔，正如王某曾立下匡扶天下的志向，蒙大将军不弃。给了我一个机会，授以重任。如果这时让我死去，我也会和范老先生一样，死而无憾。苏禄开一脸的血色，华丽的铠甲服饰可以堪比贫穷的乞丐身上所穿的。他那呆滞的目光早就没有昨晚出征时的意气风发和自信了。
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曾华很快就与卡普南达就贵霜和大晋两国关系达成协议：贵霜国向大晋称臣，北府依例代理大晋与贵霜国的外交事务；大晋百姓在贵霜国享有贸易、传教、文化等诸多权力，但必须尊重贵霜国的律法；由于卡普南达一时，使得贵霜国加入到波斯联军的队伍中，因此向北府赔偿一千万个贵霜银币；北府支持贵霜国复兴，并竭力支持贵霜国恢复雪山（兴都库什山）以南地区、辛头河流域等地区的领土；为了这一目标，北府支持贵霜国进行行政、军队上的改革。并愿意为此提供物资、人力上的帮助；为了帮助贵霜国继续发展，北府愿意接收卡普南达地王子达迦色迭和其他贵族们的儿子，送他们去长安、洛阳等国学留学，其他诸种不一。硕未帖平似乎想到了什么，不由地和已经回过味来的祈支屋对视一眼，心里充满了未知的畏惧。先是月氏人，后来是乌孙人，接着是匈奴人，一个串着一个，一个比一个生猛。现在西来的却正是把匈奴人赶出故地的中原人，他会给两河流域带来什么呢？硕未帖平和祈支屋等心里有点明白的人暗自盘算着。
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曾华带头在洛阳南城洛水边修建了一座行在别府。其余各文官武将和大商人们也纷纷在南城修建别府，占了位置再说。第二日，波斯使者回来了，他早就没有昨天东去时地趾高气昂了，脸上全是沮丧和愤怒。他甚至没有和苏禄开打招呼，就带着卫兵们直接向西奔去，向他地主子报信去了。
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离浮桥只有两、三里地的时候，整个骑兵队伍突然停了下来，沉闷地马蹄声也随之一下子停止了了，突然出现地寂静让联军军士们心里一震，十分不适应这前后巨大的反差。箭雨洗礼过后的波斯军阵非常安静，安静得如同春雨洗礼过的原野一样，但是唯一不同是这里没有任何春天带来的生机，只有死神洗劫过后的狼藉和恐惧。地上密密麻麻地都是箭矢，如同丰收的麦田。上千的波斯军士倒在其间。有的惨叫，有的却只是无力地喘息。其余大部分波斯将士一时惊呆了，用惊恐地目光看着周围的箭林和受伤的同伴。
侯洛祈的眼中只有满地的黑色，躺在地上挣扎的同伴似乎已经被淹没在其中，他的耳朵里只有嗡嗡的晃动声，同伴们撕心裂肺的惨叫声似乎越飘越远。侯洛祈呆呆地看着盾牌外面的世界，慌乱奔跑的军士，铺天盖地的箭矢，金属刺进肉体和木板的声音，还有那飞溅出来的血肉，都化成了无数的圆弧和幻影在侯洛祈眼中飞绕着。王猛点点头，同意邓羌的说法。徐成他也听说过，邓羌带出来的人，不可能是胆小鬼，只是太心高气傲，胸怀器量都不高，而且对北府地军制也不是很熟悉，总是还以周国那一套来行事。以为伤亡稍微一大全营就会崩溃。那知道北府军却是完全不一样，就拿前锋中营来说，打到最后只剩百余人还在拼杀。让对面地搠提军几乎要疯掉了。加上茅正一也是一个直人，说话直来直去，结果就把徐成给惹毛了，被私怨冲晕了理智，让茅正一给行了军法。
曾华听完了后，甚是感叹了一把。幸好自己身边有个明白人，知道波斯与罗马大会战的底细，要不然自己被忽悠和恐吓。虽然自己不畏惧波斯军队的恐吓，但是被别人忽悠，而且是被人家组团来忽悠了，那真的是没面子。根据野利循和卢震的描述，这些西迁匈奴人的凶猛和野蛮是难以想象地。他们划破年幼的孩子们地面颊，使这些孩子们以后长不出胡子。他们身体粗壮、手臂巨长。不合比例地大头，形成了有点畸形的外表。比较符合前汉史书上地记载。
又等了十几日，我见卢震毫无再见我之意，只好讨了一支令旗回来复命。过了马水，只见原野处处是烟火废墟，道路两旁满是倒毙尸首。昔日繁荣富庶地地方已经百里不见人烟，难闻人声。成百上千的百姓举家结队，自称被掠遗民，西归乞活。而东胡骑兵贪婪不足，纷纷向浿水（今大同江）深入，据说已有部分东胡前锋翻过北汉山（今汉城北），直入百济新罗了。曾华知道众臣终于忍不住了，不由得意地笑了起来，看来还是自己坚持到底了。但是正事还是要说的，于是郑重交代道：不设监国，武子、武生两位先生护秦国公印，景略、素常先生护大将军印，其余军国事照常。
慕容恪一口气说了这么说，越发得气喘起来，最后又忍不住猛烈咳嗽起来。尹慎一边听一边跟着走下车，刚出车门，便被眼前的景象给吓住了，一片空地足有上百亩，整齐地停满了黑色的驿车，足有上百辆之多，上面挂着的木牌显示它们来自不同的地方。解下来的马匹被有序地牵到一排房子后面去了，那里应该是马棚吧。
还是尽早奔龙城吧。慕容恪最后无奈地说道，随即深深地叹了一口气。袁真死了？难怪桓公会如此心急地讨伐寿春，又是拜表即行，当年西征成汉的时候也是拜表即行。曾华拿着军报说道。拜表即行就是把讨伐寿春地上表刚往建业一送，也不管朝廷同意不同意。立即发兵行动，典型的先斩后奏。
上下蓝黄色大旗上那个红色地五角星让所有的波斯人都明白。北府人真的来了。在这面大旗的后面出现地也是一面大旗，一面黄色大旗，上面黑白分明的阴阳鱼符让所有的教徒、佛教徒甚至隐藏其中地摩尼教徒都感到万分刺眼。因为现在大家都知道这面大旗是圣教地旗帜。而众人从这面大旗上看到了宗教真正地力量。一种他们从未体现过的宗教力量。桓温一边为两人亲自斟茶，一边亲切地问道：镇恶。京口的兵练得如何？