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波斯使者听得两声嗤笑，不知出了什么回事，愣了一下，看周围没有什么反应便又继续滔滔不绝地念下去了。接过曾华递过来的密信，精通波斯文的何伏帝延和瓦勒良立即看出一二来了，原来是沙普尔二世向贵霜国王卡普南达写的密信，鼓励他继续坚持与北府人地斗争，并且许下重诺，如果打败了北府人，波斯帝国将帮助贵霜帝国复兴。沙普尔二世信誓旦旦地说，保证将河中地区、吐火罗斯坦和辛头河中下游流域的信度地区全部划给贵霜帝国。
刚听到半句，周围众人都忍不住跟着齐声高唱。一时歌声如潮，风起云涌。郗超停了下来，看到桓温那阴沉紫红的脸，心底暗中叹了一口气后继续说了下去：还有供给官吏将校的恤俸；有专门按丁收税，用于筑堤保塘的塘丁税，此税行于会稽等临海地区；还有迎送钱，凡有官吏到任或离任或任上去世，地方都必须送钱财物资，往往都有数十上百万钱之巨；还有地方官员的公用（办公费用），公田（官吏的官田），杂供给等等。
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于是大宛、南康居、粟特等国商定，他们出钱、出兵器，北康居诸部出人马，对伊水郡发动一次袭击，以盗贼对盗贼。对于北汉山以南的百济、新罗和仁那，北府军除了继续南推实行狼群战术，还外加了蛙跳登陆战术。
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大将军城行在传报，前燕河间太守李绩擒获燕主慕容玮及太后可足浑氏，执于侯明、邓羌军前。可惜在押解至城路上突遇前燕残部奔袭营救，黑夜中两军激战一番，歼敌三千余，慕容玮、可足浑氏等却皆死于乱军中。念到这里，郭淮又忍不住感叹道：这慕容家还真是命苦，前几日慕容肃等六千余人在元城死得干干净净，现在慕容玮也死了，慕容家怕是要灭门绝后了。苏禄开和城中大部分粟特贵族以及很多百姓都是信奉摩尼教的，所以如侯洛祈这位摩尼教名人在俱战提城还是有一定声望的，而且苏禄开国王曾经在侯洛祈的父亲门下求过学，算得上是故交了。
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太和三年秋九月，在波悉山下，波斯军终于和北府军相隔十余里扎营，一场大会战随着日益弥漫的寒意笼罩在这片土地上。天地间？想到这里，王猛和朴两人悄然着流着眼泪古伤今。忧国忧民的悲凉。
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桃园还是那么漂亮，曾华一进园就看到的山坡上满是粉红色的桃花。在随风飘摇地桃花中，可以依稀看到几株白色地梨树。越往里面，粉红色的桃树就越多。过了一个河曲小山包，只见满山都是绚丽烂漫，如云似霞，风一吹，数百粉红色的花瓣轻轻地飘落而来，如雾如霞，在风中舞动，而其中几瓣却轻轻地抚过曾华地脸庞。仪式最后，曾华走下中书省台阶，全副铠甲，骑上了风火轮，然后率领十六位骑兵卫士，策马从中书省台的右边跑了过来，在丢在地上的各色战旗上来回踩了三遍，然后立在中间。
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诸位怎么看？慕舆根开口问道。虽然他是燕国地重臣名将，在军中真正地威望也仅次于慕容恪，不是慕容评能比地。但要他去对撼慕容评，估计慕舆根还没有狂妄到这个地步。而在这个时候，北府军阵后面响起了一阵叫人牙酸的吱呀声，然后是砰地一阵声响，数十道尖锐的风哨声音划破长空，急骤而至，从高车阵前众人的头上飞过，劈里啪啦地插在地上。只见数十西徐亚骑兵连人带马被长铁箭钉在地上，他们刚才还在急速奔驰的生命骤然停止，
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道：我这是权宜之计！立即给各屯传令！还有你们告诉你们各自的统领，通报我的命令，请他们相机行事！而北边的军营不但连绵不绝，也显得有生气许多，只听得人声马叫，外加炊烟徐徐，让人毫无一点战场气氛，反象是到了某个城镇乡集。
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接着又对《授田法》进行了修改，主要是大部分山林水泽不再私授给各人了，完全由官府管理，不得肆意伐木狩猎；而分授给私人的山林必须按照时节和规定伐木，原则就是伐一木种一木；并鼓励百姓们种树，并规定凡私人种的树木成材后可以分期伐取，售卖换取钱财。桓石虔颇有才干，趫捷绝伦，少年时跟着父亲在荆州，一次围猎，一只老虎身中数箭伏卧在地，荆襄诸将知道桓石虔勇猛，便开玩笑打赌，让他去拔箭。桓石虔二话不说便跑过去，刚拔得一箭老虎便跳了起来，桓石虔也随之一跳，居然比老虎还跳得高，躲过了一劫，把旁边的诸将吓出一身冷汗，谁知桓石虔还不慌不忙，等老虎趴到地上了再拔出一箭，顺利完成任务赢得彩头。后来从军，充任校尉。一次随军北伐，桓冲被符健所败，困于军中，眼看着就要全军覆灭。桓石虔跃马执刀，在数万军中杀出一条血路救出桓冲，前无敢挡者，荆襄三军为之鼓舞雀欢，而伪周军为之叹息震撼。结果伪周国人但有患虐疾者，旁人在旁边喊一声桓石虔来，马上能把患者吓出一身冷汗，病立即就好了，其见畏如此。桓温也甚器重他，这次平叛范六叛贼，便是以桓石虔为主将，逐积功进宁远将军。桓温让他去京口募兵，以图练成一支强兵。
细细倾听着北边震天的喊杀声，刘悉勿祈的脸上没有任何的表情。过了好一会，平城外如同一个沸腾的池塘，而所有地声音都向城北涌去。刘悉勿祈知道时机到了，一声喝令：出发！过了好一会，达甫耶达突然转向侯洛祈说道：侯洛祈兄弟，不如请你的父亲出面，与康丽娅的父亲商讨一下，先为你们俩举行订婚仪式，等赶走北府人后才回来正式成婚，这样你就不怕康丽娅飞走了。
看到褚太后不敢回应，桓温便拿出早就起草好的诏书让褚太后批准。褚太后被逼得没办法，只得说：我也有这种怀疑。犹豫了很久好一会儿，才拿起笔来，在诏书上批下一句含糊不清的话：未亡人不幸遭此百忧，感念存没，心焉如割。侍从武官这个职位，多少军官想来而不得，要不是两人身份特殊，曾华亲自批准，怎么会轮到曾闻和车苗这两位呢？要是为了打猎而辞去这个职位，曾闻不说，车苗很有可能会被自己的父亲断绝父子关系的。
曾华知道曾闻和车苗都是狂热的狩猎爱好者，他们俩的零花钱都花在去养猎犬去了，一有假期都是直奔长安附近的上林苑，甚至是背着家长跑到秦岭大山去，可没少挨训。现在看到如此大好机会，自然手脚都痒痒了。桓冲和桓温不一样，他对江左朝廷的忠诚度非常高，从心底讲还是不愿意让桓家取代司马家。哎，只要比篡位好就行了。
袁方平是曾华故友袁乔袁彦叔之子，原本是冀州刺史，兴宁三年受阳平郡东阳武案牵连，连坐免职，于是便转到雍州大学，专心治学。他本有大才，苦心研学几年后便成为大家，尤其在治史和诗赋方面在国学中也算是屈指一数。曾华为了纪念跟随自己南征北战的羌人，不但在播州下设了党项郡，还把整个青海将军治下命名了羌州。此令一出，天下哗然。羌人只不过是西戎夷民，有什么资格能得到这等荣耀。
和二年五月，加明王及大司马温殊礼，并位在诸侯公月，以会稽内史愔为都督兗州、扬州晋陵诸军事、徐州刺史，镇京口。站在码头忙碌的颜实拍拍手，嘱咐手下继续努力，然后慢慢晃荡到了旁边，向一名军官模样的人打听情况。
在赫拉特城瓦勒良过得不是舒心，因为他不是一个教徒，甚至连一个基督教徒都算不上，因为他对上帝地信仰也不是很坚定。至少已经好几年没有去教堂了，也有很久没做祷告了。瓦勒良一门心思地利用各种机会向各地的智者和高僧求学，如饥如渴地学习神秘的东方文明，不过对于目前的瓦勒良来说，以天竺为中心的古印度文明就代表着东方文明，对于更遥远的华夏文明，只是一个传说而已。不过他很快就有机会接触和学习到这个文明了。而且这个地方希腊、罗马人都很少，瓦勒良显得很孤独，所以也没有多少朋友和外援。厢军的待遇就更丰厚，赋田和永业田待遇如府兵，每月有军饷，所有兵甲刀弓全部由官府提供，每一名军士还配给从府兵和民兵中招收过来的辅助军士两人以及战马两匹。他们服役年满后，就是没有一点军功也不用发愁，直接可以参加地方的议政或者转为地方军事官员。