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按说李自成只是占领了黄河沿岸，崇祯在长江以南还有半壁江山可倚仗，再说这时候江南远比江北富庶，他还有的是机会翻本，他不跑到南京去组织军队反击，反而懒在北京等死，真是又滑稽又诡异。那个时代，人们心中的正朔观念还是比较强的。红娘子也赞成丈夫的意见，就连鲁小钰都觉得李岩的主意对。
这也是王烁的意思，他们已经谋划好离开的计划，就等吴三桂这边定下来是降大顺还是降大清，然后大局便可见端倪。他们做到心中有数之后，就叫上宋献策一起返回西北。再说，从为人看，李岩是个要求完美，做事喜欢善始善终的人，这边的事情没有做完，他是不会立刻就跟王烁回西北的。
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摆出阵势以威慑，只做佯攻。待寻到破绽，则调集全军精锐，于破绽处发力猛攻，一举破城。单单清军就不沾染瘟疫？人家满人生活习惯好？您别忘了，清军里面可大部分是汉奸啊！颇有些牵强附会了。
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吴朗西却认真道：上帝当然无处不在！正因为上帝在这里，所以他才会看到这里的子民不信他，所以他才派你来帮助我们啊！你闺女是你说的那么好，是省油的灯吗？那就是一个满清格格！而且，这格格脾气不好，武术却好的出奇，没人敢惹。这要娶到家里来，万一两句话不对付，再动了武吧超，那可热闹大了。
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梁敏安慰她道：夫人不必难过。只要咱们都有这个心思，都劲往一处使，这样的好日子就不会远了！王烁发了话，党守素、施大柱这俩活宝胆子就更大了，那些主动上任的官们可就倒了大霉了。
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再者，大顺后方多是明朝降将，缺乏治理，没有巩固的根据地。这种没有后方的流寇战法，根本不具备胜利的基础，就是瞎胡闹。害人之心不可有，防人之心不可无。王烁面对的，是明朝廷最大的特务头子，他可不敢掉以轻心。
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其实，在那个理论匮乏的时代，又加上封建王朝（说中国古代制度属于封建，这本来就与事实不符，在此只是按照社会认可的习惯沿用这个名词，并非说承认这个定义。）独宠儒道的思想禁锢，人们的理论思想是非常单纯的，象辛思忠这样善于思考的已属凤毛麟角，如王烁这般有如此成熟理论的，当属前无古人了。后来李自成打出山西，看着确实有要把大明给拱翻了的样子了，济尔哈郎总算活动心眼儿了，想到要和李自成合作，共同灭掉明朝，然后他们平分天下。
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这些官都是要靠老百姓投票选举的，他不为老百姓办事，下一次老百姓就不会再选他，他也就当不成官了。当不成官他就还是老百姓，也领不成县官的俸禄，所以，他必须得踏踏实实为百姓办事，尽力做到公平、公正，才能让老百姓认可他。真是怕什么来什么！吴襄心中暗暗叫苦，懊恼异常，冲那女子训道:你出来作甚？回去！
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马夫人如此问，是担心王烁打着明朝的旗号，会不会也像朝廷一样，歧视他们回回？这也体现出李自成没有远见，不能成为一代英主，只能做流寇的性格。
梁敏对辛思忠鼓捣的那些吓唬人的仪仗视而不见，昂首进入中军大帐。王烁占领青海之后，有青海明军遗留下的马场支持，再加上祁庭谏的茶马市盈利可观，换来了大量战马，骑军他可不缺。
从东华门出来，过了护城河，路北边就是李自成让给崇祯搭的灵棚，两个和尚坐在灵棚里念经，崇祯的灵柩就在灵棚后面停着。然臣到京师，为时已晚。贼兵甚众，四面围城。臣无奈，只得以白丁之身投入贼军，以求有所图谋。
分明就是恐吓众士绅，让他们跟着他一起和李自成做对，却说的如此冠冕堂皇。这吴三桂还真不是省油的灯。咱是给谁打天下？咱是给穷苦百姓打天下！百姓咱是不能动，可那些前朝官员咱为啥也不能动？我觉得陛下你变了，变得和那些过去的皇帝老倌没啥两样了。
合起来的，纪律很差。平时他还约束一下部下，尽量不扰民。王烁打过来，他急于组织守城，又哪里管的过来？再说管严了，队伍心生不满，发生哗变怎么办？那个时代，人们心中的正朔观念还是比较强的。红娘子也赞成丈夫的意见，就连鲁小钰都觉得李岩的主意对。
就在这个时候，外面慌里慌张、心急火燎的跑进来个太监，刚跑到大殿门口就喊上了：皇上，皇上不好了！闯贼在城外四门都架上了大炮，说您再不回话，他们就开炮攻城了！晏罢，王烁进入兰州安民，颁布自己的《大明新法》于府衙前，等待梁敏到来接管府衙。
地下尸体的时候，有个侍卫惊讶的叫了一声。他扯下一个死尸包头的头巾，露出的不是中原人的发缵，而是一个光头，只在头顶心上有铜钱大小的一绺头发，编成了一根小辫子。正心里想主意，打算找借口认个错，多赔刘友些银两，以化解这个矛盾。