燕国？不可能，现在慕容家那几兄弟听到北府和老子的名号就想哭，恐怕连觉都睡不好。而且现在燕国自己都乱成这个样子，慕容俊怎么会派兵来支援代国呢？那小子还没有高尚到这个地步。曾华一一分析起来。接到雪片一般的急报，知道近半数郡县被洗劫一空，祁连山、湟水以南已经不再姓张，张重华顿时气得连吐数口鲜血，昏倒在地。

这时，十几个窄袖紧服打扮地人走了过来，他们腰上都配着腰刀。而身上有一块方形补布，上面写着长安巡捕。他们走了过来，接过车师人的身份执贴，仔细看了一番后确定了他们的身份。叙平兄你兵出骆谷，席卷关陇，用兵如神，威震天下，应该是我学习和仰慕

是的大将军，拓跋什翼下令白部和独孤部留在云中郡继续抵抗，而拓拔部全族向阴山北开拔，而且他派了一万铁骑以为先锋，先行翻过阴山，灭山北高车二十三部，抢得牛羊数十万头。朴拿着一份军报说道。姚劲只是领军赶来援助甘芮军，而且看到其军打得异常凄惨，所以也不敢远离追击苻雄军，就在黾池城驻下。

而在流民中间，更显眼的是一些身穿白袍的人，他们的脸上充满了慈悲和怜悯，手里捧着一本厚厚的书。在围拢过来地流民中轻轻地讲述着。声音低沉而缓慢，故事感人而真实，不由地听得流民们聚精会神，最后泪流满面。他们都是圣教的传教士或教士。虽然现在的圣教还非常低调，但是在曾华的大力支持下，在范哲等人的苦心传播下，它现在在雍、梁、益、秦州发展得非常迅速，尤其在西羌和关陇羌、氐人中间影响力巨大。他们深知流民是最惶恐无助地一群人。不管在物质还是精神上都急需帮助，所以流民也是他们传教的重点。这个时候，两翼的镇北军已经接近了燕军。高呼的镇北军对着策马迎上来地燕

而且东路北伐王师有少部分将士装备了北府出产地铠甲兵器，发现跟江左朝廷标配的简直没法b。那叫一个坚固和锋利，于是纷纷要求装备北府的铠甲兵器。说到这里。曾华闭着眼睛想像着道：我们到时把已经归附日久。而且虔诚信仰圣教的羌、匈奴等各部以及擅骑射的晋人迁到那里去。给他们每家每户划出大片的牧场，让这些勇敢的人在那个无边无际的草原上像自由骄傲地雄鹰一样翱翔和成长，让他们成为我们华夏民族地哥萨克。

城西分十里，是民用工场，汇集有棉、麻、丝纺织场，羊『毛』呢绒场，铸造场，木器场等；城东分六里。却是另一番景象，全是造纸场和印刷场。在南郑的时候，兵工场的工匠们已经改进出用『毛』竹、芦苇等材料制造出更白更有韧『性』的纸张来，正在大量销往各地，迅速替代木牍竹简和布绢。而印刷场在学机械出身的曾华指点下，直接从雕刻版跃进到铜活字印刷，效率不是一般的高。过了长直桥，本来可以直奔长安，但是负责警戒工作的柳非要在前面十里外的清泉驿休息一下，等后面跟着的一千侍卫军全部过完河后跟上来，坚决反对曾华想搞什么微服私访。