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碎奚越发的暴躁,挣扎着要站起来用脚踢死笮朴这个忘恩负义的狗东西。六千赵军俘虏被赶到陈府旁边,那里已经密密麻麻地立了近六百座坟茔,并被插满了密密麻麻地白色招魂幡,看上去有些阴郁。

曾华回到大帐中,同车胤、笮朴、赵复、杨宿、当煎涂、巩唐休和当须者等人共进晚餐。都是一些羊肉和麦食,非常简单,跟普通的梁州军士差不多,只是多了一些汤水而已。近一年来,曾华大力发展和西羌的贸易,用粮食盐巴、棉麻布绢、铁铜陶器和茶叶换取羌人的牛羊马匹。曾华知道,西羌这种以畜牧为生的民族对外依赖性非常强,而且由于环境恶劣,生产总是不稳定。比如冬天一场大风雪很容易就让一个部落消失,所以很容易就揭竿而起,纵兵寇边。因此做为一个现代人的曾华就竭力用贸易和经济手段将西羌地区和益、梁州联合在一起,形成一个互补互助的关系。说到这里曾华不再言语,只是用很诚恳的目光看着那些心情复杂的羌人首领。第二条路不用说都已经很明白了。这位曾大人前前后后已经屠了近万名吐谷浑人,也不在乎再多上千余羌人。

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如果说法律和官府构成了这世间的骨架,那么宗教组织就是社会的血肉,光有骨架没有血肉的人是很难生存的。宗教直接在人类的思想和道德方面起作用。有一个无所不知的真神在监督,有非常规范的引人向善和奋进的条律遵守,比让个人自律要好得多;有一个无所不能的真神崇拜着,有着共同的思想和信仰,我们的民族才会统一和团结。曾华继续说道,不过他现在说的话就是已经倍受后现代化熏陶的范哲都只能听个半懂,就当是先知又在传达真知吧。说到这里,身后跟着下来的蜀国大臣们顿时响起一片嘤嘤的哭泣声,那几名老臣更是伏地痛嚎,直哭得是死去活来。

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听到这里续直不由微微颤抖起来,在昏黄的灯光中尽量压制自己的恐惧和情绪。看到曾华那得意的样子,毛穆之不由宛尔摇首。他非常清楚曾华为什么还赖在成都,除了亲自坐镇成都,尽快把物资人员北运梁州之外,就是想看看在成都还能再捞点便宜,结果这两王傻不拉叽地跑来扔给曾华一个枕头。曾华得了这个借口,他还不把你这数十家豪族全部疏理一遍,给你搜刮一干净。

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曾华欣喜如狂,顿时把这几人做为心腹和希望之星重点培养。这几人也争气,在几次拉练演习中崭露矛头,而且也用自己的本事在飞羽军战友中树立了威信。曾华看到时机差不多了,相继委任他们为各营的统领。自己还千算万算,结果还是和姚国一样挨了一闷棍,估计比姚国还惨。还没开打前军已经向后跑了三分之一,而且把整个中军和后军都搅乱了。现在晋军士气大振,已经慢慢地冲了上,而自己这边士气低迷,阵形混乱,真不知该如何打下去了。

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桓温闻言不由大笑,声音洪亮,直贯帐顶,好一个杀鸡用了牛刀!只有如此自信的曾叙平才能练出如此傲气十足的常胜军!赵复闻令也把陌刀一顿,拔出横刀,双手持握,大吼一声:活捉杨初!,率先冲进了只剩下不到两百人的公府亲军。只见赵复抢得上前,双手一动,刀如闪电一样在周围的亲军军士身上掠过,留下一道道深深的血痕。而赵复的身形却丝毫没有停留,在周围的军士还没有倒地时,就又往前抢得几步,然后又是左劈右砍。这时的赵复就象是一条钻进人群中的毒蛇,他的刀就像如同疾利的风,而左右周围的仇池守军就像是被秋叶扫动的落叶一样,在刀影疾光中纷纷散落。

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回毛大人,根据情报,石苞尽起关中精锐两万,加上调过来的原征凉大军麻秋、姚国部三万余,在槐里与高力军一战赵军伤亡过万,而高力伤亡也过万。田枫朗声答道。大家一听,这才想起这次来的目的是什么?靠,再不来提醒,都准备相邀下馆子去了。

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第二日辰时,成都笮桥(今成都西南南河上)南,桓温督六千都督府兵和巴东郡兵结阵向成都城进攻,以参军龚护为前锋,南郡太守司马无忌为左军,益州刺史周抚为右军,参军毛穆之、周楚随护中营。留曾华领长水军拖后护中军,掌按令擂鼓鸣金。听到石苞如此,太子石衍有点苦笑不得了,不由转过身去看看自己的老豆,然后很无语地坐了下来,也不再言语了。

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但是车胤却不觉得奇怪了,凭他对曾华的了解,如果自己这位军主不在西征前把价钱跟主帅桓温谈好,是绝不会如此生猛的,从江州一直杀到成都,所向披靡。那些同来官员将领们的反应再晚上个几天,这西征大功基本上就被长水军包圆了。只是这传出去是不大好听。正当石头躺在那里无聊地看着天上的白云时,猛地感觉到后背的大地在微微颤抖,好像遥远的雪山发生了雪崩一样,石头连忙附过头去,用左耳贴在地上凝神听了一会,这种颤抖震动更加明显,好像遥远的荒野中有成千上万的野牛在奔跑一样。