曾华不由地想起了异世的那首著名地唐诗：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。异世的华夏百姓总是难离故土，总是对未知的疆域和世界充满未明的畏惧，失去了走向世界地大好机会。或许由于自己的改变，华夏百姓不须再羌笛怨杨柳，也不会再以玉门关做为他们世界的边界了。接着是策划刘悉勿祈、贺赖头举叛，并挥兵南下图谋冉魏，再到击败桓温，平定段齐，慕容恪可以说呕心沥血。熬干了最后一点心力。从广固回来后慕容恪就卧病不起，几乎到了灯尽油枯的地步。

那位说自己是益州为郡人士的吏员笑着说道：顾兄原据凉州刺史府商曹长史，现在调迁到青州任别驾。高升了！现在的大月氏人早就没有以前的威风了，他们和当地的塞种人和吐火罗人混居。已经融入这个区域了。而现在的康居更是名存实亡。康居这个词与其说是一个国家还不如说指一个区域。原康居国南部地区，也就是药杀水上游地区，月氏人、塞人、吐火罗人甚至是乌孙人、匈奴人联合在一起。立都者舌城（今乌兹别克斯坦塔什干），也冒称康居国，而西边的粟特人却占据富庶的河中之地，建立了数十个城国。大家都知道，原来地康居强国早就灰飞烟灭了。

曾华轻轻地端起茶壶。将朴和自己身前的茶杯倒满。看着茶香就着热气慢慢地飘了起来。曾华不由地吸了一口气，让清香充满自己的肺部，回味了好一会才意犹未尽地说道：军中的情况我倒是知道，怎么各学堂也是如此的心切？歌声刚毕，曾华戴上了遮面头盔，然后举起手里地骑枪，高声呼道：圣主在上，佑我华夏！说完，在众探取军士们的高声呼应中，策马向前，那面大鼎旗紧跟其后。邓遐、张不慌不忙地跑在曾华的前面，后面是无数地火红身影，向前缓缓而去。

曾华一听心里愣了一下，想不到前天才写的《登高怀古》，这么快就传遍了洛阳士子，看来洛阳已经成为天下诗词歌赋地中心了。不过如果自己不好好引导的话，说不定历史就没有辉煌灿烂地唐诗和宋词，因为以后很有可能是没有唐朝和宋朝了。为了让后世也能产生类似唐诗宋词这样地中国文学顶峰，自己就勉为其难地再剽窃几回吧。曾华可以说是北府最大的资本家，他投资参股的商社、工场、矿山、牧场以百计，而且都是其中的巨无霸。每年挣的钱犹如黄河之水滔滔不绝，又犹如长江泛滥一发不可收拾。虽然曾华把大半的收益捐去修学堂和进行再投资，但是剩下的渣渣还是足够他一大家子挥霍的。于是美食好酒，茗茶小吃，成了曾府的招牌，也成了众多臣属理直气壮来曾府混吃混喝的借口。

根据这些情报，普西多尔都觉得沙摩陀罗?芨多将自己帝国王朝的疆域向西，向东，向南扩张都因为受到来自北边的压力。在普西多尔的印象和认识中，他总是觉得天竺国的军队不够彪悍，连波斯军队的三分之一都达不到。而且他也知道，越是苦寒艰难地区出来地兵马，战斗力就越强。想想那些播州骑兵能在大雪山（喜马拉雅山）上来回自如，呼啸着仿佛从天上奔流而下，又岂是一盘散沙的天竺国能阻挡地。尹慎想了想。很快就想明白了姚晨为什么会如此有信心。曾华借口为了延续中正制，于是就立下一个传统，北府凡从四品下以上的文官和副将以上地武将每三年都有向国学举荐学子地机会，而被举荐的学子除了在联考的时候多加十分之外，还会被联考取录评议会优先讨论，如果地确是位大才却联考失误的话，也能被录取，算起来比其他学子要有胜算的多了，所以每年很多学子都会到长安去找出自各州的长安文官武将，投上自己的文章策略，展示自己的才华，求得一纸举荐书。北府学制改制后这一条也被保留下来了，自己提前去长安为的不是这个吗？

勇气是敢于直面死亡，责任是保家卫国，而胜利是北府军人最大的荣誉！王猛大声说道，茅正一为什么会挥刀斩下徐成，前锋中营为什么会战至只余百余人？因为徐成意欲后退让前锋中营上下蒙受了耻辱，这是北府军人最不能承受的，他们只能用胜利和死亡来洗脱这种耻辱。这就是北府军为什么能百战百胜的重要原因！礼部掌礼仪、祭享、外交和宗教。也就是负责制定礼仪，进行先贤先烈的追认和祭祀，并概括了对外诸国交际事务，除此之外还要负责管理天文、漏刻、国忌、庙讳、僧尼等诸多事务。